Utrum sicut Deus potest facere
de non caro carum non donando infusae
caritatis caritudinem,
sic se solo possit efficere de caro non
carum subtrahendo humanae voluntatis rectitudinem;
utrum sicut Deus potest
facere de non caro carum,
sic se solo possit efficere de iusto non iustum;
utrum sicut Deus potest facere de non caro carum
non ponendo caritatem in humana mente,
sic se solo possit efficere de caro non carum
in privando caritatem iam habita caritate